母の嫁入り道具・昔々の姿見です。
昭和初頭の製品です。子供の頃の悪戯でずいぶん痛んでいます。
悪戯して壊したのは私だけではないのですが修復してみました。

素材について・・・間違ってるようです。
黒柿と思っていたのですが良く考えて見れば黒柿ではありません。黒柿の杢目とは明らかに違います。桑ではないか？という話しもありますがよく解りません。どなたかご存じの方教えて下さい。これは茶箪笥、針箱などとセットになっていました。

【着物文化のすばらしさ】
この鏡台は“姿見“と呼ばれ着物文化とは切っても切れない必需品だったようです。

最近町で着物姿を見かけることが少なくなりました。 呉服屋さんも少なくなりさらに呉服屋の番頭さんも洋服姿で店に出ています。
着物が活動的でないことが着物離れの最大の理由でしょう。
世の中が忙しくなりゆったり動くことが基本の着物は時代に取り残されて若い人も年配の人も私自身も久しく着たことがありません。
着物の良さはいろいろ云われても忙しく変化する時代が変わらない限り着物文化が再び栄えることは無いと思います。

着物文化の頂点は女性用の着物です。
これを作る生地はどれも同じサイズで一反と呼ばれます。 生地幅は一尺（約38cm）長さは約三丈(30尺･約11.4m）です。おやっ！と思われる方も居られると思います。 大工さんの使う一尺は約30cmです。これは曲尺(カネ尺）、呉服屋さんは鯨尺（クジラ尺）なのです。 他に寺尺なんて云うのも有るようですが詳細は知りません。 こんな厄介な尺貫法ですから国際化の名の下にあっさり捨ててしまったのですが寸法だけで無い大きな物（知的文化）も捨ててしまったのです。
もちろん寸法のことは呉服屋さんも大工さんもちゃんとメートル法で対応しています。
男性用の着物や浴衣は改良されたりして基本から外れてきましたが女性用の着物は基本に忠実に作られています。 一反の生地に1センチの無駄もありません。全部無駄なく使います。
しかし不思議なこともあります。一反と云われる生地の長さがキッチリ三丈ではないことです。 木綿や安物だと短かったりするのです。悪徳商人が誤魔化したりするのでしょうか？
それでも仕立屋さん、縫子さんの手加減でちゃんと着られる物ができあがります。 いい加減さというか順応性が良いというのか難しいところですが不思議な物です。
そんなことから着物を美しく着るためには着る人の技量も要求され“着付けやさん”などと云われる商売も成り立つのです。

大切な文化遺産
解りにくい尺貫法ですが今回は着物の生地についてだけ考えてみました。
生地は三丈、一反が標準です。 この一反の生地から着物はもちろん布団、風呂敷などが生地を余すことなく作れます。 これらは切り落としたり捨てたり足したりせず一反すべてを使います。
と云うことは、着物を布団に直したり、風呂敷に、いやまた風呂敷を着物にすることも可能なのです。
人はみな背格好が違いますけど大きい人でも小さい人でも基本的には同じ着物を着ることが出来ます。 着る人が着物に体を合わせてきているのです。 それでいて体にぴったり合って優雅な姿を醸し出すことが出来る不思議な物なのです。
ほとんど着物を着たことがない人でも旅館の浴衣が何となく誰でも着られる不思議な物であることにそろそろお気づきでしょう。
着物文化は日本の大切な文化遺産なのです。